يقع حي الحويش التاريخي بجوار الجدار الجنوبي لضريح الإمام علي في مدينة النجف العراقية ، ويوجد في أزقته سوق للكتب يقال إنه يعود إلى مئات السنين. القديمة المحيطة بها.

وقد بدأ الهدم بالفعل في مقدمة السوق الكبير ، كجزء من أعمال توسيع تمتد من 60 إلى 90 متراً حول الأجزاء الشمالية والجنوبية والغربية من سور ضريح الإمام علي.

يقول الباحث وعالم الاجتماع علي المعموري ، وهو من مدينة النجف القديمة ، إن التوسع سيزيل “عددًا كبيرًا من السمات التراثية والنسيج العمراني للمدينة”.

هذه ليست التوسعة الأولى للضريح ، حيث سبقها توسعة “أزالت محل العمارة ، وشيدت مبان خرسانية مكانها ، وضاعت بداخلها العديد من المعالم ، منها نصف مدرسة السيد حسين. البروجردي ، وكذلك هدم التلة الصغيرة في سوق الحويش ، ومعها أزيلت بلاطات التراب ، وقبل ذلك هدم منزل الشيخ مرتضى الأنصاري ، ناهيك عن أن صباح علي آغا كان بشكل ملحوظ متصدع “، بحسب المعموري.

وأعرب كثير من النجفيين عن احتجاجهم على “ضياع الهوية العمرانية للمدينة” و “توسيع الضريح دون مراعاة لتراث المدينة” ، بحسب عدد من سكانها الذين قابلهم موقع “الحرة”. .

بينما قال آخرون إن “التوسع ضروري لاستيعاب أعداد كبيرة من الزوار أثناء المناسبات الدينية” ، وأن “الأحياء التي يغطيها التوسع قديمة جدًا وبقائها غير عملي”.

سوق الحويش

أقدم ذكر يعتقد أنه من السوق الشهير يعود إلى ما يقرب من ألف عام ، كما ذكر في كتابه الرحالة ابن بطوطة في كتابه “رحلة ابن بطوطة” وهو سوق مجاور لباب الحضرة (باب الضريح الرئيسي) و وصفت العمارة الفخمة للمدينة بمعايير ذلك الوقت.

ويقول النجفون إن سوق الوراقين (المكتبات) في النجف موجود منذ أكثر من 400 عام ، واستضافت أزقة الحويش دور كبار قادة الحوزة في النجف منذ قرون.

لكن التوسعات المتكررة تسببت في تغيير موقع السوق دائمًا رغم أنه “كان دائمًا ملاصقًا للضريح” ، بحسب المعموري ، رغم بقاء الحي الذي يحمل الاسم نفسه قائمًا ، حتى لو تقلصت مساحته بسبب التوسعات.

يقول المؤرخ والناشط في الدفاع عن الآثار العراقية ، ليث سحر ، إن “التوسع يقضي على السوق التاريخي ، ويبني معظم مبانيه على الأسلوب المعماري العراقي الذي يعتمد على القوس كعنصر بارز في تشكيله”.

وتضيف سحر لموقع “الحرة” أن مكتبات السوق رغم تواجدها في مدينة دينية شيعية “تحتفظ بقبول الآخرين المختلفين في المطبوعات ، حيث يجد الزائر فيها جميع أنواع الكتب دون قيود وشروط”. . “

كما يحتوي السوق على ورشة حرفية متخصصة في صياغة ونقش الأحجار الكريمة التي لا تزال تحافظ على النكهة العراقية الفريدة في صياغة الذهب والفضة ونقش وصقل الأحجار الكريمة.

وتقترح سحر أنه “يجب أن يتم التوسيع باتجاه الشمال باتجاه شارع الطوسي والتخلص من الفنادق التي خنقت المشهد العلوي وتقف كحاجز بين مرقد الإمام علي ومقبرة وادي السلام”.

وتقول سحر: “هذا التوسيع إذا تم باتجاه شارع الطوسي سيجعل ملف إدراج مقبرة وادي السلام على قائمة التراث العالمي سهلاً ومفتوحاً”.

مع التوسع

وقال الشيخ رضا السويدي الطالب في مدرسة النجف الاشرف ان “مدينة النجف القديمة على وشك السقوط في اي لحظة”.

ويضيف لموقع “الحرة” أن “العتبة تمتلك عقارات بأسعار عادلة للغاية ، وتوفر خيارًا للمالكين للانتقال إلى مساكن ومشاريع أكثر ملاءمة للعيش فيها ، بدلًا من العيش في الظلام والظلام”. الأزقة القديمة الموبوءة بالآفات ولا يمكن تقديم الخدمات لهم “.

وأضاف السويدي ، أن الضريح كان دائما مركز الحياة في النجف ، ومن المنطقي أن تتوسع المدينة حولها ، كما من المنطقي أن يتسع الضريح لاستيعاب عدد الزوار الذي يصل إلى عدة ملايين. . “

العتبة تفتح الباب للمناقشة

يقول المعموري إن هناك اتصالات بين العتبة ومعارضين للتوسع من أجل الوصول إلى تفاهمات.

لكن العتبة دفعت بالفعل مبالغ طائلة لأصحاب العقارات في المناطق المشمولة بالتوسعة ، بحسب السويدي ، تصل إلى 70 مليون دينار عراقي (45 ألف دولار) للمتر.

ونقل موقع “العراق المتطرف” الإخباري عن أبو الحسن محي الدين المدير الإعلامي في المرقد الأعلى قوله إن “توسعة الحرم الحيدري تتم وفق خطة لمصادرة محيط المرقد. بنظام 90 مترا منذ 2009. “

وتمت أعمال التوسعة في 3 مناطق محيطة بالضريح وهي الجهة الشمالية ممثلة ببوابة الطوسي والباب الشرقي الرئيسي مقابل السوق الكبير والجانب الغربي ممثلة بسوق الحويش.

وقال محيي الدين للموقع ان “المشكلة أثيرت حول الجانب الغربي الذي يقع فيه سوق الحويش ، حيث” لا يزال هناك من لا يقبل البيع ، وهو محل أو دور فيه ورثة ، وبينهم. وهم من باعوا حصتهم وينتظرون الباقي وهم قليلون جدا ، مشيرا الى ان “المفاوضات مستمرة” مع من لم يبيعوا بعد من اجل التوصل الى اتفاق نهائي.