يمارس حزب الله في مواجهة خصومه لغة الترهيب ، واتهام الآخرين بالانقسام ، وتعزيز المشاريع الانقسامية والانعزالية ، بينما ينفرد بممارسة التقسيم قولاً وفعلاً من خلال إقامة دولته عسكريا واقتصاديا مع المعتقدات الإيرانية والعقائدية. في صورة النظام في طهران ، وآخر فصول من تأكيده على أنه جزء لا يتجزأ من جمهورية إيران الإسلامية هو نشر ثقافة تعلم اللغة الفارسية داخل المدارس التي أنشأها والبلديات الواقعة تحت نفوذه.

يرى الكاتب والمحلل السياسي إلياس الزغبي أنه ليس من غير المعتاد أن يقوم حزب الله بـ “تهيئة” بيئته ، حيث يعمل على قدم وساق لتحويل هذه البيئة من طابعها اللبناني كمكون شيعي تكويني في لبنان إلى وضع إيراني على الإطلاق. ليس فقط عسكريًا وأمنيًا وماليًا ، ولكن أيضًا على المستوى التربوي والثقافي ، وخطوته الأخيرة في تدريس اللغة الفارسية داخل المدارس التي أسسها ويشرف عليها ليست أكثر من محاولة لترسيخ الهوية الوطنية لهذه البيئة.

وأضاف ، في مقابلة مع موقع القوات اللبنانية ، أن من الأمثلة الواضحة على هذه الخطة وسائل الإعلام المرئية والمسموعة ، فمثلا قناة المنار لا تبث أي برنامج أو أفلام وثائقية إلا بصبغة إيرانية لا علاقة للواقع اللبناني بتراثه وثقافته وتاريخه وكأن التاريخ يبدأ به. منذ أن فرض نفوذه المسلح على بيئته أولاً ، ثم على الدولة ومؤسساتها ثانياً ، يسعى إلى استكمال مشروعه الخطير بتحويل كل لبنان إلى فرع للجمهورية الإسلامية في إيران بنظامها وعاداتها وتقاليدها. والثقافة ، وصولاً إلى لغتها.

ويشير إلى أن المفارقة “المشرقة” هي أنه يتهم الآخرين بالفيدرالية والتقسيم بينما أقام دولته الإيرانية الفارسية ، ويكمل كل أبعاد هذه الرواية لتتناسب مع نموذج مرجعياته في طهران ، ونموذجه. تقع خطة التقسيم الظاهرة هنا بعد أن فشل في تنفيذ مشروعه الأكبر لتحويل لبنان إلى فرع من الجمهورية. غير أنها تتبنى أسلوب قضم الدولة والمجتمع وغيرها من البيئات من أجل العودة إلى المشروع الأصلي الوارد في وثيقته التأسيسية عام 1985 ، والمكرر في وثيقته المحدثة عام 2009. إلا أن الوعي الوطني اللبناني يتخطى. تحفز الطوائف والمناطق على إسقاط هذا المشروع بأجزائه التمهيدية والنهائية ، وما هو موضوع الاستحقاق الرئاسي والمأزق الذي يتعثر فيه ولا يستطيع تسليم مرشحها إلا كدليل حي وواقعي على ضيق هذا. المشروع تمهيدا لسقوطه ، وهذا هو معنى سقوط «الشيوعية العسكرية السياسية».