ما هي أبعاد صعود الصين والهند إلى الريادة العالمية في السنوات المقبلة؟ أولئك الذين ولدوا اليوم سيكونون في عام 2050 في عقدهم الثالث. ما هي منظومة القيم الثقافية التي سيظهرها العرب في الحشد المتحضر؟ ثقافيًا ، تتمتع الصين والهند بثقافات قوية تختلف عن الآخرين ، وقد حافظا باقتدار على التوافق بين أعمق جذور التراث وأحدث الإنجازات في العلوم والتكنولوجيا.
من ناحية أخرى ، عندما اقتحم الغرب أبواب هوية الثقافة العربية الإسلامية ، كما يفعل رعاة البقر بالأبواب الخشبية المتحركة ، ولوحوا بمسدسين معًا ، لم ترفع ثقافتنا يديها ووجهها إلى الحائط. بل إنها ناضلت وكافحت لأكثر من قرن ، لكن المفارقة العجيبة أن معظم العرب خرجوا من ولادة العصر ، بعد ألوان الاستعمار ، ببنطلون جينز ممزق من الركبة والفخذ ، مع البرغر المضر ، موسيقى الجاز التي لم يحبها حتى 10٪ من العرب رغم أنها من أصل أفريقي. أما التطوير القائم على الرياضيات والفيزياء والكيمياء والأحياء وعلم الأعصاب والذكاء الاصطناعي وتسونامي المنتجات الصناعية والزراعية في الاتجاهات الأربعة ، فقد سبقه الصينيون الذين التزموا بتعاليم كونفوشيوس ولاو تزو ، و الهنود ، الذين ظلوا يحنون إلى “كتب الحكمة الخمسة” (بانكاتانترا) ، وهي الأصل الحقيقي لكتاب كليلة ودمنة. النص المرجعي الأول أكبر بكثير مما وصل إلينا باللغة العربية. كان السلوك رائعًا ، وكذلك الترجمة المثلثية أو المربعة.
طرق العلاقات الثقافية مع الصين والهند معبدة ، إن لم تكن معبدة. تحتوي الطاوية في أرض التنين على العديد من التعاليم التي تتوافق تمامًا مع بعض تعاليم العقيدة الإسلامية. في الصوفية الإسلامية ، هناك روافد مختلفة للطاوية والتراث الصوفي الهندي. تأمل ، على سبيل المثال ، كلمة “الطريق” ومكانها في قاموس الصوفية الإسلامية: الطريق ، الطريق ، المسارات ، السلوك ، المشاة … الطاوية مشتقة من “تاو” الطريق في صينى. ولفظ الحل في تصوفنا منتشر ، ولا سيما مع أهل الشرط. إنه من السنسكريتية “راج” (الصالة الرياضية المصرية) ، وهو أيضًا المصطلح الأكثر شعبية في أنواع الموسيقى الهندية الأصيلة. شكل يتراوح من إيقاعات غير إيقاعية ، صوتية وآلات ، إلى إيقاعات سريعة في نهاية العرض ، والتي تستغرق حوالي نصف ساعة.
بالتأكيد سوف تلقي الثقافتان الصينية والهندية أضواءها وظلالها على الواقع العالمي ، فما هو النظام الثقافي الذي سيزين عقولنا في علاقاتنا الأخلاقية مع الأمم والشعوب؟ يسير التاريخ بتوجيه من الإرادات التي عرفت كيف تخرج من هوامش العصر لتتولى زمام الأمور. يجب أن تنشأ العلاقات التي تحتوي على عناصر حضارية حديثة من صميم ماضينا. المتعجرف يملي السلوك ليس له مستقبل.
المطلوب: النتيجة المقترحة: يجب أن تلتقي مجموعة من المفكرين والمثقفين وتؤسس نظامًا ثقافيًا علميًا وحديثًا أصيلًا ، حتى لا تكون التنمية الشاملة مادية بدون فكر وروح.
abuzzabaed@gmail.com