Friday, February 23, 2024
الرئيسيةاخبار عربيةمشاهد من يوميات حرب سخيفة في السودان

مشاهد من يوميات حرب سخيفة في السودان

منظر من يوميات حرب عبثية في السودان

جمال محمد ابراهيم

(1)

استيقظت على صوت المدافع عند الفجر قبل أن يصل الأذان إلى أذني. وكأن المطلوب ، في ذلك الوقت ، هو الاستعداد للاستجابة لنداء عاجل للموت ، وعدم أداء الصلاة عند ظهور أدلة الفجر الأولى. لكن هدير الطائرات القاتلة يخترق الظلام ، ونعلم أنها من نوع مجهول ، فكيف ترى قبطانها يصوبون قنابلهم على أهدافهم على الأرض عندما يكون الظلام مكتملا والأسود على الأسود؟

السودان ليس من الدول التي مارست حرب المدن. تمتد مساكن السودانيين على مساحات أفقية شاسعة. في ثقافة العمارة الحضرية في السودان ، لا توجد مخابئ محفورة تحت الأرض ، ولا كهوف يبحث عنها الناس كملاذات للاختباء في جحورهم.

في المدن البالغة ، مثل بيروت ، التي شهدت حروب شوارع في المدن ، تسمع صفارات الإنذار تنبه السكان الأبرياء ، الذين يهرعون إلى ملاجئ آمنة تحت الأرض ، بحثًا عن الأمان.

(2)

في السودان ، ليس لدى مقاتلي القوات الجوية خبرة كبيرة في التصويب بعناية وقبل إلقاء صواريخهم ، كما أن سكان العاصمة الخرطوم الأبرياء ليسوا على استعداد لتجنب مثل هذه الصواريخ.

معظم القتلى جراء القصف العشوائي هم من دفعهم الفضول البريء للوقوف للتحقيق في ما يدور حولهم وما يسمعونه من صوت ، فيواجهون وابل من الرصاص الطائش وشظايا القتلة الذين لا يجيدونها. بهدف ، يموت الكثير بينما يتطلعون إلى معرفة ما يجري.

القاتل لجهله وسذاجته لا يدرك أبعاد جريمته ، وقد لا يدرك حتى أنه ارتكب جريمة في المقام الأول. أما الميت رحمه الله ، وقد يرحمه بعض الذين شهدوا قتله ، ويدعون الناس إلى ستر الجثة في مقبرة ، أو في ساعات الخطر ، فلا يجوز لأحد أن يمر بها. مات ، فتبقى جثته أيامًا غارقة في دمائها.

(3)

حوصر طلاب جامعة الخرطوم في كلية الهندسة في فصل دراسي وانتظروا هدوء القصف. لم يتمكنوا من اللحاق بزميل لهم الذي قُتل بشظية ، بينما تم سجنهم مع رجلهم المتوفى لعدة أيام أمام حجرة الدراسة ، لذلك اضطروا أخيرًا إلى تغطية جثة زميلهم في ساحة الكلية. ليس ببعيد عن القاعة التي تلقى فيها الدرس الأخير قبل وفاته.

آسيا عبد المجيد من رواد المسرح السوداني ، وأول من نزل على خشبة المسرح الوطني السوداني في الستينيات الأولى من القرن العشرين. بعد تقاعدها وتقاعدها من التمثيل ، أنشأت مؤسسة تعليمية ترعاها بعرق جبينها. بلغت سن الشيخوخة ، لكنها لم تستسلم لالتزامات التقاعد ، فحملت عبء إنشاء مشروع تعليمي لجيل من الفتيات السودانيات ، ليواصلوا رسالة المساهمة في بناء وطن هي. محبوب. طاردتها ، وكان القتال غير المجدي في ذروته ، شظية عشوائية مميتة أطلقها أحد الفتيان المسلحين الذين سلحهم القتلة ، أودت بحياتها. وبسبب شدة الاشتباكات ، فشل الذين شهدوا القتل في القيام بواجبهم في تغطية جسدها في مقبرة مناسبة. لقد غطوا جسدها الطاهر في أرض المؤسسة التي أنشأتها واهتمت بها طوال حياتها.

حرب غير مسبوقة ، لم يعرف السودانيون مثلها قط ، تدور رحاها الآن بغير ضبط للنفس ، ولا حكماء سودانيون حكيمون لوقفها.

بالمناسبة ، الفنانة آسيا عبد المجيد هي والدة إيهاب ووالدة صديقي العزيز تاج الدين ، نجل الشاعر الكبير الراحل محمد مفتاح الفيتوري زوجها الأول.

(4)

مشهد ثالث من مشاهد الحرب العبثية ، بل الحرب التي عبس على وجوه السودانيين ، واستيقظت في نفوس البعض منهم شياطين الشر ، الذين كانوا في سباتهم منسيين في قواريرهم. صفات الولاء للملائكة السودانية. نظرت حولي ولم أصدق ما رأيته في جامعة أم درمان الخاصة.

تحولت فجأة جيوش ضخمة من العاقلين إلى عصابات من اللصوص الذين يسرقون الكحل من العين. رأيت صفوفًا من عربات التوك توك والعربات التي تجرها الخيول وأخرى تجرها الحمير. كانوا يحملون كل ما هو ثقيل أو خفيف الوزن وما كان ذا قيمة كبيرة أو صغيرة. لم يتركوا أثاث تلك الجامعة من كراسي وطاولات وأجهزة كمبيوتر وأرفف كتب خشبية وحديدية. اقتلعوا أجهزة التكييف من جدران الفصول الدراسية ، ولم يتركوا مروحة كهربائية أو مفاتيح إنارة أو نوافذ زجاجية ، لكنهم اقتلعوها ، ولم يبق اللصوص حتى السيراميك من أرضيات الفصول الدراسية و الفصول الدراسية. هذا ما يسمونه بامتياز لغة الشركات الجامح ، لكن هل هناك شرطة لكبح جماح ذلك؟

(5)

“أم درمان الأهلية” جامعة أسستها مجموعة سخية من أهالي المدينة ، حررت أموالهم وتبرعاتهم الكبيرة ، إذ لم ينتظروا دعمًا من الحكومة أو معونة من نظام سياسي. لقد جاهدوا دون محاباة أو أذى لمناصرة التعليم الجامعي في مدينتهم ، وتوفيره لأطفالها المحرومين ، ولمن لم تتح لهم الفرص لتلقي التعليم الحكومي المدعوم ، لذلك كان هؤلاء المحرومون وأولياء أمورهم أول من ضم تلك الجامعة و حطموا هياكلها ومكوناتها وأثاثها ، وتركت أرضية صاخبة وجردتها من كل ما ورد في يوم من الأيام ، تخرجت جامعة على يد أساتذتها واقتصاديين ودبلوماسيين وكتاب وفنانين. شيء مثل أسطورة رويت من أساطير الخيال. كان مدير تلك الجامعة في حالة استغراب ، إذ زارها ليجد مكتبه منهوبًا ، وقد جردوه من كل شيء فيه ، حتى من كرسي المكتب الذي كان يجلس عليه. سارع الرجل النبيل ، وهو أستاذ ومعلم عظيم ، إلى طلب مساعدة الشرطة ، وهم في مركز قريب من جامعته ، وكان القتال محتدما. قلبوه على عقبه ، حزينًا كسيف ، لأنهم قالوا له إن منطقة جامعته خارجة عن سيطرتهم. هذه هي الشرطة التي عرفت كيف تصف الفوضى. ولعن الرجل حربًا قال مشعلوها إنها عبثية ، وابتعد عن أنقاض ما كانت ذات يوم جامعة كانت من أرقى الجامعات وأكثرها رصانة أكاديميًا في العاصمة السودانية.

(6)

هذه بعض مشاهد حرب أعمت أعين من أشعلها من تاريخ بلد به آثار ونصب شاهقة ، وهي بلدهم وليس بلد أعدائهم. لا تمطر. هكذا وقفت على أنقاض ما كان ذات يوم وطناً نعيش فيه نحن السودانيين. علمنا شيوخنا أن نحبه ، لا نكرهه ، أن نكرمه ، لا نقلل من شأنه ، أن نفخر بحمايته ، لا ندفعه في ذئاب جائعة ، ونطعمه في أفواه الأسود المنتظرة.

معظم القتلى جراء القصف العشوائي هم من دفعهم فضولهم البريء للوقوف للتحقيق في ما يدور حولهم وما يسمعونه من الصوت.

يذكر مؤرخونا أن خمسة قرون مرت على صعود سلطنة الفونج السودانية القوية في القرن السادس عشر الميلادي ، والسودان في سنوات تكوينه الأولى ، ثم شهدت أرض السودانيين حروبًا متفاوتة الشدة والقسوة بين طوائفها ومجتمعاتها. لسنوات عديدة ، أضعف تماسك تلك السلطنة ، فجاء محمد علي باشا إليها الكبير في القرن التاسع عشر من الشمال ، لضمها إلى سلطنته ، ثم جاءت الثورة المهدية ، وأقامت حكمًا وطنيًا على أنقاض. غطرسة الحكم التركي الذي بدأه محمد علي باشا حاكم مصر لمدة ستين عامًا تقريبًا في السودان. وعندما كافحت القوى العظمى لدحر الثورة المهدية نهاية القرن التاسع عشر ، وقع السودان في براثن الحكم الاستعماري الذي نفد منه بصعوبة منتصف القرن العشرين ، ونال السودان استقلاله عام 1956. لقد لخصت لكم تاريخا حافلا بالمواجهات ، وتكتظ بحرارة السياسة ، والتأجيج بين الكر والفر. ولكن للحقيقة التي عرفناها وقرأناها في كتب التاريخ لبلدنا السودان ، فإن حرب مثل تلك التي تدور رحاها الآن والتي أشعلها السودانيون بأيديهم قبل أن يشعل فتيلها من قبل الآخرين ، هي حرب غير مسبوقة ، أمثال لم يعرفها السودانيون قط.

(7)

إذا كانت معركة كراري ، التي أنهى فيها اللورد كتشنر الحكم القومي المهدوي في السودان عام 1899 ، وأودت بحياة أكثر من عشرة آلاف سوداني ، فقد كانت في قسوتها حربًا أشعلها غزو أجنبي ضدها. نظام وطني قائم. إذا انتقم البحر للشهداء الذين قتلوا على يد كتشنر ، بالغرق في بحر الشمال ، فأنا أتساءل ، سينتقم من القتلى السودانيين الذين فقدوا أرواحهم في حرب لم يكن لهم فيها جمل ولا جمل. الجمل بل اشتعلت من قبل جنرالين من أبناء السودان ، ليسوا غرباء عنه مثل الجنرال كتشنر ، ولا أجانب جاءوا من الخارج.

ترى من يتحرك قلبه لإنقاذ السودان ، وشعرت بالارتياح لسماع كل خطب الذين دعوا إلى القمة العربية في جدة. لسوء الحظ ، وجدت من بين القادة العرب من تجاهل حتى ذكر اسم السودان في خطابه في إحدى جلسات جامعة الدول العربية ، والذي دعا إليه من منظميها لمناقشة موضوعها الرئيسي الأول هو الأزمة الطاحنة التي قد تؤدي. لولا فضل الله لإبادة بلد عربي من خارطة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.

مقالات ذات صلة

ترك الرد

من فضلك ادخل تعليقك
من فضلك ادخل اسمك هنا

الأكثر شهرة

احدث التعليقات